7月20日     天氣：晴轉陰 

昨晚院子里的人喝酒聊天直到三點，於是我也失眠到那個時候。與昨天認識的一位傻傻的高中老師老師（他自己描述的）租了單車，騎行去喜洲。

從古城出發，途徑銀橋、灣橋，來到喜洲，繼續發揮維希同學不認識喜歡亂逛的偉大精神，看到路就走。

大理鄉間多這種石片路，沒錯，用石片鋪成，很漂亮，但是騎單車在上面是煎熬。天然全身按摩機。

鄉間依然多馬車，鈴鈴鐺鐺地跑過你身邊，馬兒在窄處會主動讓路，經過你身旁會減慢速度。

在一座名為“籠沙寺”的小廟稍作休息，不起眼的破敗小廟竟然有一座乾隆十五年的重修碑。

廟內昏暗，從窗子看出去，分別是花樹與松樹。

借著大門的光線，村里的老爺爺老奶奶嘩啦嘩啦地搓麻將。左邊的老爺爺看我在拍照，緊張了，煙燒到了褲子也不知曉，我提醒了老爺爺，引起一陣哄笑。

中間有些不知道為什麽沒有拍在膠捲里，其實蠻好玩的，我倆跑到“洱河祠”看婦女們祭拜“牛馬王”，祈求家里家畜興旺，大家一起做飯祭拜吃飯，好不熱鬧。

我把帶來的巧克力全部分給了那些小孩，怕羞的小男孩跑到大樹後面吃糖，我過去看的時候他正在舔糖紙，靦腆的笑容讓我想起很小的時候被寄放在鄉下外婆家，每次父母帶來城裡的東西都如獲珍寶。

祠堂正牌寫著：

                    大殿高塑
                    洱河靈帝
                    下首站列
                    六部朝臣
                    魚螺二神
                    栩栩如生
                    子孫娘娘
                    大殿右塑
                    九隆圣母
                    本洱河祠
                    歷史悠久
                    是繞三靈
                    必經勝地

旅行時我有帶著日記本，隨時記日記的習慣，覺得有趣，就記下了。這些話證明了洱河祠是典型的本土教祠堂，不過子孫娘娘算佛教的么？在古代，無論哪裡的人都希望子孫滿堂，也算是中國土生土長的神靈吧。

喜洲出名的，除了民居就是喜洲破酥了，在雲南處處可見打著“正宗喜洲破酥”招牌的店家。有時候食物比文化更容易保存和流傳。

對了，甜的破酥裡面是玫瑰糖，比咸的好吃。

到了喜洲也一定要去喜洲小學看看，學校大門旁的古樹是村子里的神樹，上面注滿了白鷺，兩年前的九月沒有看到，這次終於看到， 滿樹的白鷺，隨便一數都有二十多隻，唧唧咋咋地聽不清別人說話。地上是斑白的鳥糞一大片，證明它們吃得好睡得安全。

小學對面是“三圣佛 紫雲山”，供奉了有道教佛教本土教三路神明。

老村口的“魁閣”這次沒有開，兩年前我來的時候差不多是開學時間，家長們都在上香，我也被老人家遊說地拜了文曲星，順道聽了一回文曲星老人家的成仙故事。

魁閣旁邊的祠廟里供奉著地藏菩薩與黑白無常，黑白無常面目猙獰讓人不敢正視。

回去走的路是“大麗線”，路況好多了，筆直的馬路沿途是稻田、向日葵與菸草田。蒼山幾日積累下來的云終於溢出來，遮住了陽光。

回來的路上偶遇“石佛寺”，繼續發揮維希同學見廟就進，見神就拜的精神。

石佛寺淹沒在建築余料、牛糞與玉米地中，寺很小，環境很差，但是很乾淨，院子泥濘的泥地里鋪著石塊供人行走，角落整齊地種著花草，大殿里竟然鋪著地板磚，尼姑靜靜地打掃著，嚇了我一跳，沒想到還有尼姑住持在寺里。

我問師父拿了籤筒，誠心求籤，求到的是中下纖：

                    清江無鯉水悠悠
                    那有漁人下鉤釣
                    興敗不如收網去
                    蘆花深處另尋舟

師父不識字，叫我自己解籤，當時不明白，後來明白了。

在寺門遇見另一位師父，她給我們講佛經中道理，受教了。

說實在是討厭那些用金錢堆砌出來所謂名寺，想盡一起辦法讓你捐“香油錢”。

中國佛教名存實亡。

中國真正傳承“佛”的，恐怕只剩下那些絕少數僧人和藏傳佛教了吧。

今天騎行了約70公里，實在累，半塊破酥解決晚飯問題，泡了個熱水澡早早睡了，明天去一塔寺。